我们本以为把孩子抚养成人，自己也退休了，就万事大吉了，结果还是吃不好，睡不香。
这就说明，人到退休之后，要学会富养自己，提升养老的幸福指数。
富养，不是花大量的钱，周游世界，也不是穿金戴银，而是把幸福贯穿到一日三餐之中。
人啊，端起碗是一顿饭，放下碗是一辈子。
01
心无旁骛吃：养心。
同样是吃饭，但是每个人的心情是不一样的。
有的人，吃饭的时候，担心儿女工作找不好，害怕看到一个不舒服的眼神。
有的人，心无旁骛地吃饭，外面的嘈杂，家庭的变迁，都和自己关系不大。
《西游记》中的猪八戒，一开始是笨拙的凡人，因为偶然得到一粒九转大还丹，功力提升，到天庭，做了天蓬元帅。
展开剩余83%因为喝酒食肉，失去了自控能力，猪八戒欺负嫦娥，被贬下凡。
这人生的起起落落，都是因为吃。但是猪八戒“不长教训”，取经的路上，还是贪吃。
有一天，他见到福仙，第一件事就是找吃的。翻开了福仙的袖子。
福仙训斥他。他说：“翻翻是福气。”
在五庄观，猪八戒发现了人参果，立马就吃，也不管有什么后果。
取经成功之后，猪八戒封为了“净坛使者”。什么是净坛？可以这样理解，大家吃不完的，就让猪八戒去，吃得一干二净。
佛祖说：“汝口壮身臃，食肠宽大，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？”从吃饭中，找到快乐，而没有其他的烦恼事情了，这就是修成正果了。
正所谓，“心中无一物，何处惹尘埃”？
从专注吃饭，延伸出更多的好习惯，我们的生活，就会变得纯粹。
我们把生活分成很多的碎片，每一个碎片都是单独的，不存在各种交叉，纠缠。过去的过去，未来的未来，现在的现在。如此，我们都可以享受当下的幸福。
退休之后，做到专注吃饭，也很简单，关键是“断舍离”。
断了欲望，不指望锦衣玉食，不希望谁来伺候自己吃饭；舍去杂念，不去想已经过去的事情，不透支明天的烦恼；打心眼里离开职场，回到普通人的生活。
只要内心越来越简单，一日三餐就很富足了。
02
夫妻一起吃：养情。
很多老人，退休后，就去帮忙带娃。本以为，这样可以讨好儿女，儿媳女婿，可以让自己的晚年，体面一些。
事与愿违。老人在儿女家住了一段时间，就会发现，这吃饭是不好受的，常常受到约束。
一是自己要吃什么，不能自由，不得不改变自己，跟随儿女的吃饭习惯。
二是吃多少，往往要看儿女的脸色，稍微挑剔一些，就会引发矛盾了。
三是把退休金拿出来，都给儿女做生活费，老人又不太甘心。
很多老人，退休之后，常常组织聚会，大家一起凑钱，吃吃喝喝。
人多了，这饭局就乱，内耗不断。
一旦有人喝醉，这所有的人都战战兢兢，也许几天都不踏实。
更可怕的是，吃饭的时候，有人向你灌酒，这端起酒杯，也身不由己。
慢慢发现，这退休后的饭局，最好就是——一屋两人，三餐四季。能够夫妻一起对坐，好好吃饭，说明感情是特别真诚和深厚的。
首先，夫妻都舍去了不切实际的爱情，把对方当成了唯一。也许过去有一些节外生枝的事情，但是后来都云淡风轻了，放下了。
然后，夫妻都主动减少了社交，不想去凑热闹了。
最后，夫妻每天都一起逛街，买菜，做饭，都关注对方的口味。从而彼此就是最好的保姆，贴心，也暖心。
把夫妻感情放在第一位，父母和儿女的感情第二位，其他感情都看淡，这退休之后的情感，就养护到位了。
太多的时候，不是饭好不好吃，而是谁陪你吃饭，谁做的饭。
03
有序节俭吃：养德。
诸葛亮云：“俭以养德。”他从小就失去了父母，跟随叔父长大。
离开叔父，他就在山野，种地，读书。
从跟随刘备之后，他也富起来了。尤其是蜀汉建立之后，他作为丞相，总是可以得到赏赐。
作为三国时期的大人物，诸葛亮始终简朴生活。
他在年老的时候，给后主上书，公开了自己的财产：桑树八百株，薄田十五顷。除此之外，别无余财。
回到当下，很多人抱怨，一个月一千多的退休金，哪里够？还是要去打工。
其实，每个人的退休金，都是够的。关键是学会低配生活。
把开销减下来，一个月一个人几百块，也够了。
作为退休老人，简朴生活，不仅仅是自己开支减少，还是传递好家风，把德行提升。
带娃的时候，老人简朴，可以让德行给孙辈；和亲戚聚会，简朴的生活，让大家庭里的人，都感受到德行。
《朱子家训》中说：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
饭一口一口地吃，钱一分一分地花，每个人都年年有余，这样的日子，何愁不富。
04
一个人年轻的时候，富养就是做加法，想办法提升位置，增加收入。如果有机会，应该去搏一搏。还有，要为家庭添丁，期待子孙满堂。
到了晚年，富养就是做减法了，用一日三餐的好习惯，来规范自己的每一个日子，传递家庭的正能量。
做人单纯了，生活就富起来了。
没有了繁杂，一饭一菜总关情。
作者：布衣粗食。
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